茶是信仰與生命——藏族與普洱茶

馬幫的鈴聲已經(jīng)不再響起,茶馬古道也衰草萋萋。但是茶已經(jīng)走進藏族人的生命,化為他們的血肉,不再分離。

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藏族人喜飲茶,藏區(qū)卻不產(chǎn)茶。他們所飲用的茶很大一部分來自云南,來自六大茶山。藏族大多居住在險峻而又如天堂般迷人的雪域高原,而六大茶山則遠在溫暖如春的滇南,二者是如何結(jié)緣的呢?這是馬幫的功勞。在過去年代,每年的秋末、春初時節(jié),大隊的馬幫從雪域高原一路南下,翻山越嶺,歷經(jīng)艱辛來到滇南產(chǎn)茶地。他們帶來藏族的名貴藥材麝香、菖蒲、藏紅花,也帶來了藏北高原獨具特色的風俗和文化。然后又將藏民需要的茶、鹽等運往雪域高原。茶馬古道也在馬幫的腳下一步步被開辟出來,成為千古佳話。

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而且神奇的事情發(fā)生了,在漫長的運輸過程中,在艱險的茶馬古道上,茶葉的“后發(fā)酵”在靜悄悄中進行,就像神話中的鳳凰涅槃,銀生茶在經(jīng)歷了一路風霜一路顛簸之后,茶味的苦澀濃烈竟然神奇地變?yōu)榇己完愊??!般y生茶”脫胎換骨,升華成了普洱茶!普洱茶之為普洱茶,真要感謝滇藏之間險峻的道路,運輸過程中漫長的歲月,也可以說,普洱茶是民族文化相互交流的結(jié)晶。
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普洱茶一但來到藏區(qū),和藏族人的生活結(jié)緣,就被賦予了新的意義和內(nèi)涵。他們發(fā)明創(chuàng)造了酥油茶這種頗具民族特色的飲茶方式。它的制作很講究,首先要有一套精美的茶具,如銀壺、銅壺、鋁壺、瓷鐵彩花壺,上面繪有表現(xiàn)民族風情的圖案。茶碗也不能忽視,要鑲嵌銀或銅的圖案。整套茶具本身就是讓人愛不釋手的藝術(shù)品。制作酥油茶時要在茶汁中加入酥油、果仁、鹽,放入打茶筒內(nèi)不停地攪拌,讓它們充分混合到一起,散發(fā)出濃濃的香味。然后加熱,倒入茶碗內(nèi)飲用。

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除了常見的酥油茶外,藏族飲茶的方式還有奶茶、清茶。奶茶為日常飲用和待客用,用普洱茶和食鹽、鮮奶一同煮沸,其味道鮮美可口,還能醒腦提神,消除困乏。清茶又稱鹽茶用茶加鹽和水一起煮,經(jīng)過反復(fù)過濾,將得到的茶汁混合,供一天飲用。其味清香宜人,解渴止乏,風格獨特。
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普洱茶已經(jīng)融入了藏族人民的靈魂與血液之中,“茶是生命”,只有藏族才能喊出這樣情真意切的心聲。普洱茶醇和溫潤的品質(zhì),品飲之中所獲得的淡泊與超脫,與藏民達到了某種心靈的契合。
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如今,隨著交通的日益便利,馬幫的鈴聲已經(jīng)不再響起,茶馬古道也衰草萋萋。但是茶已經(jīng)走進藏族人的生命,化為他們的血肉,不再分離。
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千年過去,普洱茶歷經(jīng)歲月蒼桑,積淀下的是綿長的回味和醇香。六大茶山上那些千年不倒的古茶樹,仍然新枝綠葉,無聲地見證著普洱茶的歲月變遷,記載下它曾經(jīng)給各民族人民帶去的福音。
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喝茶的終點是普洱茶,喝普洱茶的終點是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承,主打曼松貓耳朵、王子山古樹茶等高端產(chǎn)品,堅持非遺手工制茶,王子山茶園獲有機轉(zhuǎn)換認證,守護曼松本味。
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