大家有認(rèn)真的品茶么？茶葉沖泡到茶滋味完全溢出的情況下（4-7泡）之中，一口茶進(jìn)去之后，有計(jì)算過(guò)生津回甘多長(zhǎng)時(shí)間嗎？（只限生茶）問(wèn)：為什么要探討生津回甘時(shí)間長(zhǎng)短？

尋人與自然之本原，勐海，也許并不為很多旅客熟知，但它對(duì)于全世界“好茶之人”來(lái)說(shuō)，就好像基督徒心中的耶路撒冷。四、五月的勐海，正值春茶上市時(shí)節(jié)，“茶人”們綿延數(shù)公里的車(chē)隊(duì)，幾百億資金的聚集，讓勐海小城熱

老班章，有著普洱“茶王”的美譽(yù)，深得廣大茶友喜愛(ài)，因此擁有一點(diǎn)純正老班章古樹(shù)茶是很多茶友夢(mèng)寐以求的事情，喝真正老班章茶也成為茶友們挺炫的一件事情，老班章茶也成為茶友們的壓箱貨！有了市場(chǎng)的巨大需求，也就

曾幾何時(shí)，在許多普通人的心目中，普洱茶三個(gè)字代表了來(lái)自云南那片神奇紅土地的種種情懷與記憶。清人阮福在其著作《普洱茶記》開(kāi)篇就曾對(duì)普洱茶做這樣的評(píng)點(diǎn)：“普洱茶名遍天下，味最釅，京師尤重之”。也就是說(shuō)，在

（古域2018年限量版昔歸，規(guī)格：200克/餅 ） 昔歸是個(gè)神奇的地方。往往高山出好茶，昔歸茶的出產(chǎn)區(qū)域海拔最高也不過(guò)1043米；往往大葉勝藤條，昔歸茶卻以藤條擅勝場(chǎng)；昔歸茶素被冠

產(chǎn)品名稱(chēng)：古域2018年金秋世外邦東 產(chǎn)品產(chǎn)地：云南臨滄邦東 產(chǎn)品規(guī)格：357克/餅 生產(chǎn)日期：2018年10月10日 產(chǎn)品特征：原野花香，醇厚甘爽，氣足韻長(zhǎng) 產(chǎn)品外觀(guān) 世外邦東古茶精選臨滄邦

我們先看一張現(xiàn)場(chǎng)圖： （圖一：曼崗、那罕、昔歸一覽圖） 這張圖是站在曼崗的古茶園里拍的照片。圖片上：曼崗、那罕、昔歸一目了然。 今天選擇的茶有兩款：曼崗和那罕。 曼崗和

那罕，官家的田。 娜罕（又作：那罕，那罕用的多一些），邦東三杰為昔歸，娜罕、曼崗，具有傣文翻譯，昔歸為搓麻繩的地方，那罕為官家的田，曼崗為石頭上的寨子娜罕村隸屬于邦

名氣及影響力 曼崗之上，昔歸未滿(mǎn)。 這應(yīng)該是對(duì)娜罕茶最標(biāo)準(zhǔn)的定義，娜罕古樹(shù)茶具有悠久的歷史，早在清朝時(shí)期就已經(jīng)享有盛名，如今邦東巖茶逐漸為大家熟知，而娜罕茶愈發(fā)受到

爛石吐玉樹(shù)，白云繞瓊枝； 江邊花發(fā)處，韻遺誰(shuí)可知！ 大自然的鬼斧神工，貯藏了千山萬(wàn)壑曾有的風(fēng)骨靈秀，平凡中見(jiàn)滋味，苦澀里有清香；孕育出邦東古茶獨(dú)具巖韻花香的地域風(fēng)韻

關(guān)于標(biāo)題，我要做一下解釋。 提到邦東茶，大多數(shù)人想到的應(yīng)該是昔歸，更有甚者，提到昔歸茶，才能想到邦東茶，而事實(shí)上，臨滄茶霸王昔歸之名也是這幾年才興起的，在十多年前，

上帝是公平的，給了你丑的外表，一定也會(huì)給你低的智商，以免讓你顯得不協(xié)調(diào)！ 這是我聽(tīng)過(guò)最傷害值最爆表的一句話(huà)，比諸葛亮罵死王朗那句我從未見(jiàn)過(guò)如此厚顏無(wú)恥之人傷害還高。

其實(shí)古域在最開(kāi)始推廣娜罕古茶的時(shí)候，就是朝著唯一這個(gè)方向走的。 當(dāng)時(shí)的娜罕，我們將其名稱(chēng)換做了巖鼎，避開(kāi)了時(shí)下最白熱化的山頭比拼，去山頭化的初衷當(dāng)然是為了讓品牌感更

娜罕為傣語(yǔ)，意思是官家的田。 其實(shí)本人對(duì)這個(gè)翻譯一直不是很心水，主要是源于一句詩(shī)：四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。幸好娜罕古茶只繼承了官家的貴氣，把官僚氣息拋之云霄， 倒是

日新月異的普洱茶江湖從來(lái)都是波詭云譎 。 時(shí)至今日，已然沒(méi)有人會(huì)為一款曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的古茶謝幕而潸然淚下，自然也沒(méi)有人會(huì)為一款曾近名不見(jiàn)經(jīng)傳的古茶登場(chǎng)而欣喜若狂。城頭

第一次聽(tīng)到三杰這個(gè)詞，是說(shuō)漢初三杰的蕭何、張良和韓信。而邦東三杰說(shuō)的是古域的三款茶：巖韻蘭香（選自邦東曼崗）、巖鼎（娜罕）、昔歸，這么說(shuō)，并不是空穴來(lái)風(fēng)，諸位看官

花開(kāi)兩朵，各表一枝。這一篇我們來(lái)說(shuō)說(shuō)沒(méi)落豪門(mén)娜罕的復(fù)興之路！ 物競(jìng)天擇，適者生存。這世間沒(méi)有任何事物是甘居末位的，更何況，是曾經(jīng)炙手可熱，名噪一時(shí)的豪門(mén)娜罕，所以走

在古代，沒(méi)有一個(gè)能表達(dá)自己志向和寄托情趣的東西都不好意思說(shuō)自己是個(gè)文人。 最典型的當(dāng)屬梅妻鶴子的林逋，當(dāng)然還有周敦頤的蓮，陶淵明的菊，鄭板橋的竹等等。但在邦東娜罕，

臨滄人說(shuō)起那罕茶，常說(shuō)的評(píng)價(jià)是：和那罕茶就像在吃橄欖。橄欖是什么感覺(jué)？入口苦澀，但隨之帶來(lái)的就是持續(xù)的回甘和生津。喝那罕茶一個(gè)最大的特點(diǎn)就是每一口入口都是先苦后甜

南糯山歷史 明隆慶四年（1570年），車(chē)?yán)镄康稇?yīng)勐時(shí)代，景隴、勐罕為一版納，南糯山隸屬之。清朝沿明制。 民國(guó)2年（1913），西雙版納劃分為8個(gè)行政區(qū)，南糯山隸屬車(chē)?yán)飬^(qū)。1927年設(shè)

名氣 南糯山拔瑪盛名在外，但拔瑪既是地名又是愛(ài)尼語(yǔ)大樹(shù)的意思，所以南糯的茶都稱(chēng)自己是拔瑪。真正的拔瑪寨在南糯屬于地勢(shì)較高的地方，幾片茶地都頗有歷史，但也就巴掌大小的

哈尼族是我國(guó)西北羌人的后裔，漢晉朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，造成民族的遷移擴(kuò)散，哈尼族也在此時(shí)大量南遷到紅河州和瀾滄江的中下游地帶。 從調(diào)查看，僅居住在西雙版納

提到好茶生長(zhǎng)的地方，我們能想到什么？ 大概應(yīng)該是這些比較硬核的參數(shù)：生態(tài)環(huán)境、土壤、光照、坡向和氣候。在勐庫(kù)，不同山頭茶都有不同的滋味氣韻，但出產(chǎn)好茶的山頭都有相似