他是山東人,深得齊魯文化的熏陶,為了在人間安放一張茶席,讓更多的人通過研習普洱茶道,身心變得健康、愉悅,而穿著一襲青衣,穿越宋明的時空來到現(xiàn)代,彷佛想把現(xiàn)代人拉回古代,體驗一下古香古色的仿宋代點茶。
老人的兒子謝永洲說,現(xiàn)在父親年紀大了,家里條件好了,我們多次勸父親好好在家養(yǎng)老,他就是不聽。謝永洲說父親不愿放棄的另一原因是,他賣了30年的茶葉,新洲有幾千“粉絲”長年喝他賣的茶葉,他擔心自己“退休”,“粉絲”們不適應。
中國所有的傳統(tǒng)都是在一個農(nóng)業(yè)思維的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,而西方的先進則是建立在工廠的大規(guī)模生產(chǎn)基礎(chǔ)上。我們學習西方,很多時候就把這種工業(yè)思維的經(jīng)驗嫁接到了農(nóng)業(yè)思維的基礎(chǔ)上,難免有些地方不合拍?!?/p>
愛喝茶的人,與現(xiàn)在的快餐時代有距離,他們的生活總是太慢太美;在追求浮華的今天,他們卻返璞歸真;在追趕潮流的當下,他們卻尋找自我;在尋求刺激的世界里,他們卻喜歡親近大自然。
俗話說,“沒這么大的頭,別戴這么大的帽子”。穿衣服也是一樣。茶人服的包容性很強,無論穿著者的體形高矮、胖瘦,四肢的長短、粗細,都有一件與之搭配的茶服。但是,人的體形各不相同,從款式結(jié)構(gòu)和色彩上進行相應地調(diào)整,達到揚長避短的效果,是非常有必要的。
2014年11月1日~2日,石昆牧老師應江蘇南京海峽茶城之邀,作為開幕嘉賓出席了海峽茶城的開業(yè)儀式,隨后為南京茶友帶來了“經(jīng)典普洱”大型茶學講座,并與茶友茶敘。
云南得山水地利,民族眾多,文化豐富。云南世居的26個民族中,有許多民族都是涉茶民族,從東到西,在云南這片熱土上,各族人民的生活孕育出了歷史悠久、豐富燦爛的茶文化。茶,把許多民族連載了一起,也把許多民族的傳統(tǒng)與現(xiàn)實連在了一起。
魏昭明熱情地招呼記者品嘗他的“生態(tài)茶”:“今年我家的茶園不施肥、不噴藥,純天然!”與共和國同齡的魏昭明,種了30多年鳳凰茶。如今,他更加注重茶葉的質(zhì)量,他感謝茶葉給他帶來了富裕的生活,更希望通過自己和所有茶農(nóng)的共同努力,讓潮州的鳳凰茶走得更遠。
十二年前,他帶著“掘金”普洱茶的夢想遠赴云南,卻未曾料到,這片遙遠的土地會“誘惑”他一再往返,甚至每年要常駐半年之久。在云南“山居”的日子,讓他從一個平凡的普洱茶商人,成為了心系茶園的“普洱游子”。
時間法則似乎在盧國齡身上不起作用,面對這個話語干脆、思維敏捷的“盧廠長”,你會忘記這已經(jīng)是一位年逾古稀的老人,盧國齡被譽為西雙版納勐海茶廠的五朵茶花之首,被很多勐海茶廠人親切地稱為“盧娘”,其獻給西雙版納勐海茶廠的人生已有40年。
論及普洱茶,就不得不提業(yè)內(nèi)大名鼎鼎的“大白菜”,其盛名可謂無人不知,無人不曉。其價格更是創(chuàng)造了神話,從2000年的幾十元一片,到眼下幾萬元一片,逾百倍的價值增長,令人無不咋舌。
人的酒量好不好另當別論,不過,把生意放在昏天暗地的酒桌上談總覺得不大踏實,更何況酒多傷身?,F(xiàn)在談生意,茶案一擺,功夫茶一道道擺開,茶盞端到唇邊,你怎么都提不起火氣,再大的焦慮也能被這些個甘露澆散。
1964年出生于云南省西雙版納傣族自治州勐海縣北部勐阿鎮(zhèn)的彭峰,民風淳樸、山清水秀的環(huán)境帶給他平易近人的性格和大山般寬廣的胸懷。他的家鄉(xiāng)處處栽滿了普洱茶樹,他自小以茶山為伴,對茶耳濡目染,這樣的情結(jié)牽絆著他在30歲后選擇步入茶路。
張國立,國家一級演員、導演、制片人。1987年,憑借話劇《朱麗小姐》獲得第4屆中國戲劇梅花獎最佳男演員獎;1995年,參演電影《混在北京》榮獲第19屆大眾電影百花獎最佳男演員獎;1996年,主演電視《康熙微服私訪》
一代茶人,原云南省勐海茶廠廠長盧云先生因病醫(yī)治無效,于2014年4月30日0時30分在昆明逝世,享年57周歲。盧云先生1957年生于云南省建水縣,1982年畢業(yè)于云南農(nóng)業(yè)大學茶學系,后分配到勐海茶廠,先后擔任勐海茶廠
石昆牧大約是最早對普洱歷史、產(chǎn)區(qū)、樹種、年代及工藝進行科學梳理的人,他來自臺灣,卻比大多數(shù)內(nèi)地茶人更早走遍茶山,寫出教科書式的《經(jīng)典普洱》。他自稱開始研究普洱是“宿命”所致,上下茶山先敬神明,卻又