小時(shí)候我們總是喜歡依偎在外婆懷里撒嬌。為什么呢？因?yàn)橥馄诺哪抗馐悄敲吹拇认?，笑容是那么的溫暖，?duì)我們也是萬分疼愛……是的，小孩子雖然少不更事，但是也懂得察言觀色，看得出誰對(duì)他好，能讀懂人的面部

　　喝茶是要科學(xué)，喝茶也要藝術(shù)，喝茶更是要享受?？茖W(xué)是把復(fù)雜的東西簡單化，而藝術(shù)是把簡單的東西復(fù)雜化，喝茶既需要科學(xué)的簡單化，也需要藝術(shù)的復(fù)雜化。一個(gè)人能從簡單中走向復(fù)雜，是具有美的能力;能從復(fù)雜中

　　近日，由麗江市總工會(huì)、麗江市人力資源和社會(huì)保障局共同舉辦的茶藝師培訓(xùn)班在麗江民族文化交流中心開班。市人大副主任、市總工會(huì)主席楊美堂出席開班儀式，培訓(xùn)班的學(xué)員近180多人也參加了開班儀式?！　∈锌偣?/p>

　　茶多出自深山幽谷，得益于山野寧靜的自然環(huán)境，秉性高潔，不入俗流?！　∈且裕糯娜四徒哉J(rèn)為，茶能清心、陶情、去雜、生精，寄托著人類高潔清雅的情懷?！　∵@與佛教之中追求內(nèi)心澄凈、超脫世俗、度己

　　有人說，茶藝百花齊放，沒有對(duì)錯(cuò)，沒有標(biāo)準(zhǔn)。真是如此嗎？真正美的茶藝（舞臺(tái)表演類茶藝不在此討論之列），須符合以下三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！　】茖W(xué)性　　這是好的茶藝的要符合第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！　〉谝唬瑒?dòng)作要符合人體工

在茶行業(yè)里，可能賺錢是最重要的！但是當(dāng)物質(zhì)生活水平達(dá)到一定的高度時(shí)，人們就會(huì)開始追求精神層面的東西！如茶文化！今天，我們這里要說的是茶藝表演與茶藝師！茶藝師是茶文化傳播的使者。

　　山亭夏日　　綠樹陰濃夏日長　　樓臺(tái)倒影入池塘　　水精簾動(dòng)微風(fēng)起　　滿架薔薇一院香　　夏，揮一揮衣袖，告別春天，正式的進(jìn)入夏天，大地氣溫升高，雨季將至。晴朗的日子，天空是藍(lán)的，風(fēng)是清涼的，水是沁

4月18日，2015年玉溪市首屆高香杯茶藝、茶葉加工職業(yè)技術(shù)技能競賽在峨山云茶山莊拉開帷幕，來自全市的39名選手參加了比賽。據(jù)介紹，大賽分理論考試和實(shí)際操作，經(jīng)過角逐，白雯柯、王立航分獲玉溪市茶藝技術(shù)狀元和

習(xí)慣喝茶的中國人，多多少少對(duì)茶文化之源遠(yuǎn)流長有所感觸，對(duì)流派眾多的茶道也懷有敬畏之心。喝茶若是喝得講究，要有好水、好茶、好器，還得懂烹茶、懂品茶，有心研習(xí)茶藝的話，可謂茶海無涯。但是實(shí)際上，享受喝

　　1867年，法國巴黎世博會(huì)開始了，不過當(dāng)時(shí)的中國還在打仗，所以呢，清政府本來不打算參加當(dāng)年的世博會(huì)的。不過由于法國人漢學(xué)家德理文（他把楚辭和詩經(jīng)翻譯成了法文版）拼命張羅，中國館還是在巴黎落成開張了

春，已至，大地蘇醒，一片片姹紫嫣紅，只為在這節(jié)氣里展現(xiàn)最美的光景；燒水、煮茶，只為將一縷幽香傳遍大地；
席間，光、影相融，只為將靜、美無限延伸；

　　大約1200多年前，有兩位煎茶高手PK了一場，成為中唐時(shí)期重要的茶事件。這兩位高手就是常伯熊和陸羽，而裁判…

弘益大學(xué)堂《國家高級(jí)茶藝師職業(yè)認(rèn)證精修》課程，為您優(yōu)雅情懷覓一處幽境，課程中從源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)茶文化，到舉手投足的優(yōu)雅姿態(tài)，和知茶性、沏好茶、活在當(dāng)下的出世心境，讓您透過茶，在繁華錦世中筑起自己的溫暖心靈之所。

云南“無上清涼云茶會(huì)”發(fā)起人之一，《云南普洱茶·春夏秋冬》副主編、華茶青年會(huì)導(dǎo)師、昆明民族茶文化促進(jìn)會(huì)理事、昆明攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、弘益大學(xué)堂茶道美學(xué)講師。多年致力于茶道、香道、陶瓷藝術(shù)的研習(xí)，創(chuàng)立“一水間茶研工坊”。

卓瑪在香學(xué)美學(xué)范疇頗有所得，成為國內(nèi)首位提出“香養(yǎng)美學(xué)生活”理念的香師，也是國內(nèi)唯一一位將“個(gè)性和香、香藝美學(xué)、香養(yǎng)生活、香修內(nèi)質(zhì)”四大范疇融合運(yùn)用的香師，形成了獨(dú)樹一幟的香養(yǎng)慢雅生活體系，崇尚以香修養(yǎng)內(nèi)心光明的善意人生。

云南彝族的飲茶習(xí)俗，在云南過去的歲月里，人們喝茶均與火塘有關(guān)，客人到了山寨，主人就要請(qǐng)到火塘邊招待，早、中、晚都要烤茶喝。

每個(gè)茶藝師的手法不同，流派紛呈。但茶藝之美存在一些共性的東西，小編試著把她提煉出來，以供大家欣賞茶藝作參考：（以下最美茶藝共性，不包含表演類茶藝）一、靜首先，茶藝師自身要靜，心平氣和，靜若處子。先

演出歷時(shí)十五分鐘，夫人們先后觀看北京茶藝、花道和京劇表演。在一曲民樂《花好月圓》的伴奏下，來自老舍茶館的茶藝師楊陽、于婷率先上場展示北京茶藝。

由廣東省職業(yè)技能鑒定指導(dǎo)中心作為技術(shù)指導(dǎo)單位，廣東省茶業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)主辦，廣東迎海國際茶都有限公司、2014中國（廣州）國家茶業(yè)博覽會(huì)組委會(huì)承辦，廣東省茶葉學(xué)會(huì)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院職業(yè)技能鑒定所以及《廣東

從事茶產(chǎn)業(yè)的女人，她們積極向上，慎思敏行，勤奮好學(xué)，樂善信施；送人幸福，快樂自己，成就事業(yè)，道德高尚。所以她們是智慧的，快樂的。走進(jìn)茶行，女人要有氣質(zhì)。

登上王子山，進(jìn)入曼松皇家古茶園。稀種的茶樹在此山土壤、此地陽光、此處茶民的給育呵護(hù)下，生機(jī)盎然；“皇家”，便是貢茶了。昔日天子專點(diǎn)此山之茶，本產(chǎn)一百擔(dān)，各路官員垂涎，命出三百擔(dān)。清末，倚邦戰(zhàn)火連連，曼松茶農(nóng)只能把大多數(shù)茶樹砍掉、燒掉，就此逃難。

古六大茶山位于云南省西雙版納州勐臘縣和景洪市境內(nèi)，面積兩千多平方公里，分別為：倚邦、易武（漫撒）、攸樂、革登、莽枝、蠻磚。如今，“新境普洱茶道·商道研修班”的茶山考察隊(duì)伍踏上這一座座古茶山，感受刻在六大茶山中普洱茶厚重的歷史。

“易武”為傣語，翻譯過來是美女蛇居住的地方。與其他古茶山相比，易武有兩項(xiàng)難得的光榮：貢茶之鄉(xiāng)與老茶號(hào)之光；早在乾隆六十年(1795年)，易武所產(chǎn)之茶被清廷指定為貢茶。

此次研修班學(xué)員所到之處便是“小勐宋”。這里的古茶樹群落是云南各地古茶園中歷史最久的幾處之一。
考察隊(duì)伍一大早由景洪開車出發(fā)，在崎嶇的山路上曲折回轉(zhuǎn)，一路云霧繚繞，經(jīng)歷四個(gè)多小時(shí)才抵達(dá)這如桃源仙境般的寨子。