茶具知識－－茶盞、茶碗 (1)古代飲茶茶具主要有“茶椀”（碗）、“茶盞”等陶瓷制品。茶盞在唐以前已有，《博雅》說：“盞杯子?！彼螘r開始有“茶杯”之名。見《陸游詩》云：“藤杖有時緣石瞪，風爐隨處置茶杯。

綠茶烏龍茶茶藝演示茶藝演示——綠茶茶藝用具：玻璃茶杯香一支白瓷茶壺一把香爐一個脫胎漆器茶盤一個開水壺兩個錫茶葉罐一個茶巾一條茶道器一套綠茶每人２—３克基本程序：>>綠茶程序解說1．點香焚香除妄念7．

陶瓷及工藝茶具的選購茶文化在我國可謂歷史悠久、源遠流長，即便在燈紅酒綠、喧囂躁動的今天，也總有人傾心那一杯清茶，于清香彌漫之際尋找久違了的安寧與愜意。而集沏茶良器與欣賞佳品于一身的各式茶具，更可以

紫砂壺的選購 (1)在眾多紫砂壺中，如何挑選到一把好壺，豈只是紫砂新生的難題，對悠游紫砂陶多年的老手，同樣也是一個嚴肅的課題。紫砂壺既是著重功能性的實用品，又是可以把玩、欣賞的藝術(shù)品。所以，一把好的紫

茶具知識－－茶壺茶壺在唐代以前就有了。唐代人把茶壺稱“注子”，其意是指從壺嘴里往外傾水，據(jù)《資暇錄》載：“元和初（公元806年，唐憲宗時）酌酒猶用樽杓……注子，其形若罌，而蓋、嘴、柄皆具。”罌是一種小

茶藝演示（一）：綠茶茶藝用具 玻璃茶杯香一支白瓷茶壺一把香爐一個脫胎漆器茶盤一個開水壺兩個錫茶葉罐一個茶巾一條茶道器一套綠茶每人２—３克 基本程序： 1．點香焚香除妄念7．泡茶碧玉沉清江2．洗杯冰心去

明寶石紅僧帽壺歷代茶具（十五）這件宣德寶石紅僧帽壺，通高20厘米。為鼓腹、圓頸，僧帽式口，矮圈足。壺的一側(cè)有嘴，與頸部流槽相通；與其相對的另一側(cè)，有如意狀把柄與頸、腹相接。腹部上大下小。蓋上的一面有

茶具發(fā)展史（二）茶具發(fā)展史（二）古代飲茶茶具主要指盛茶、泡茶、喝茶所用器具。這一概念與今所說的茶具基本相同。唐宋以來的飲茶茶具在用料上主要是陶瓷，金屬類飲茶茶具在唐宋以來是少見的。因為金屬茶具泡茶

清粉彩瓷人物蓋茶碗、托歷代茶具（十六）這件清同治粉彩瓷蓋茶碗、托，繪人物，筆法稚拙。器型制作規(guī)范，用模具成型工藝造型。釉面泛白、釉層勻凈。有近代瓷器的風格特征。同治時飲茶器具與清初相比，質(zhì)量一般。

茶”的105種美稱是什么？ (1)1 茶是春天的象征。2 茶是春天使者。3 茶是春天細雨。4 茶是夏夜星光。5 茶是酷暑的和風。6 茶是綠色金子。7 茶是綠色精靈。8 茶是綠色企業(yè)。9 茶是東方神秘綠葉

清乾隆御制詩款茶碗、盤歷代茶具（十七）這件清乾隆御制詩款茶具，有兩個蓋茶碗，一個茶盤。造型端莊規(guī)整，制作均甚精致。蓋碗、茶盤精美纖巧，令人愛不釋手。詩詞裝飾，以紅彩楷書書寫， 詩詞結(jié)尾寫著“乾隆己

茶具設(shè)計的性愛主題作品英國著名的茶具設(shè)計師卡爾都(Paul Cardew)，最近從印度的《愛經(jīng)》得到靈感，創(chuàng)作出將三種交媾體位合而為一的大膽設(shè)計，參加首賣會的好幾百位茶壺玩家眼睛也為之一亮。 由於這款定名為「

《廣東茶文化經(jīng)典》昨天出版《廣東茶文化經(jīng)典》昨天出版 ( 08-19 09:30 )記者從出版部門獲悉，一本專門介紹廣東茶文化歷史和發(fā)展的工具書《廣東茶文化經(jīng)典》近日已由廣東經(jīng)濟出版社出版發(fā)行。以30

茶具發(fā)展史（一） (1) 古人飲茶之前，先要將茶葉放在火爐上煎煮。在唐代以前的飲茶方法，是先將茶葉碾成細未，加上油膏、米粉等，制成茶團或茶餅，飲時搗碎，放上調(diào)料煎煮。煎煮茶葉起于何時，唐代以來諸家就有

北齊白釉蓮瓣紋罐歷代茶具（三）用瓦罐作盛茶器具，在兩晉南北朝時已有所見。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載，西晉(公元265-316年)時，傅咸在”司隸教” 中說河南洛陽”有蜀嫗作茶粥賣，為廉事打破其器具。”《茶經(jīng)》還引《廣

“茶禪一味”青龍寺 (1)陜西寺廟多，青龍寺位于古城西安城南八里許的鐵爐廟村北，是一座馳名中外的佛教寺院。這里又是盛唐茶道的發(fā)源地之一，文明、高雅、積極向上的茶道，就從這里傳播到一衣帶水的日本……翻開

唐朝飲茶方式與陸氏茶烹飲法 (1)陸羽創(chuàng)造的陸氏茶烹飲﹐同唐代中期社會的其它類型的飲茶方式有什么異同之處呢﹖在探討這一問題之前﹐首先了解一下當時唐代的各種飲茶方式(有些一直延續(xù)至今)是很有意義的。陸羽在

隋白瓷碗、盤歷代茶具（四）公元581年， 隋文帝楊堅統(tǒng)一全國，結(jié)束了三國、兩晉、南北朝時期幾百年的割據(jù)局面。隋末大運河的開通，對促進中國南北經(jīng)濟文化的交流起了很大的推動作用，因而具有不可忽視的地位。這

古人泡茶用水的選擇古人對泡茶用水十分講究，他們的選擇，主要有三個標準：一是水要甘而潔；二是水要活而清鮮；三是貯水要得法。陸羽《茶經(jīng)》明確指出：“其水，用山水上，江水中，井水下?！彼干剿词侨?/p>

中國茶道的簡約之美 (1)茶道貴乎簡約之美。簡者，簡易也；約者，儉約也。茶道的儉約化與簡易化，這兩者則是密切相關(guān)連著的：儉約必簡易，簡易必儉約。而儉約化與簡易化作為一種審美風格體現(xiàn)于啜茗生活中，便形成

唐瓷茶盞、托歷代茶具 （七）為河南偃師出土的唐宣宗大中元年(公元847年)穆悰墓中的茶具之一， 距今已有1150余年的歷史，是唐代中下層官吏的飲茶專用茶具。這件唐瓷茶盞，一式三件，即由盞、托、蓋組合而成,通

中國茶道旨趣的探討在探討茶道這一命題之時，首先對“道”作一些簡要詮釋，也許會對討論茶道的旨趣有不可或缺的助益。這正如古語所云：“道路人之所共由”、“不可須臾離也”；對于我們中華茶人來說，“說茶論道

唐壺門高圈足座銀風爐歷代茶具（八）唐代煎茶，首先要用爐煮水。唐代陸羽在其《茶經(jīng)》中這樣說道: “風爐，以銅鐵鑄之，如古鼎形”。又說:“其爐,或鍛鐵為之，或運泥為之。”表明風爐通常由銅、鐵，甚至揉泥制作

六朝青瓷耳杯歷代茶具（五）這件越窯青瓷耳杯、托，由杯和托組成，是六朝時期代表性的茶具之一。杯整體呈耳形，兩端微翹，最長口徑為15 7厘米。直口斜腹，腹淺，兩側(cè)有近長條扶手，以便于端持。底平，無足。托呈