百年前一張通往“香格里拉”腹地的精美地圖,被一位女學(xué)者意外地發(fā)現(xiàn)。經(jīng)鑒定,這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整的一張茶馬古道地圖,茶馬古道上的許多驚世之謎將由此解開。
今天的茶馬古道,早已被一條條現(xiàn)代化的公路
百年前一張通往“香格里拉”腹地的精美地圖,被一位女學(xué)者意外地發(fā)現(xiàn)。經(jīng)鑒定,這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整的一張茶馬古道地圖,茶馬古道上的許多驚世之謎將由此解開。
今天的茶馬古道,早已被一條條現(xiàn)代化的公路
1839年3月9日,欽差大臣林則徐抵達(dá)廣州。
在系列舉動(dòng)后,他僅僅收到5箱鴉片。不過,林則徐次日便向朝廷提出一項(xiàng)建議。此后,光是4月3日一天就收到煙土1150箱。截止到4月19日,禁煙工作成效甚佳,共收繳鴉片11700
唐宋時(shí)期,“斗茶”活動(dòng)風(fēng)行天下,以此為樂。而當(dāng)時(shí)國內(nèi)各地出產(chǎn)的茶葉絕大部分都是“蒸而餅之、蒸而團(tuán)之”的,工藝流程很是講究,資源投入甚大,頗為奢侈。那現(xiàn)在為什么只剩下普洱茶(及其他個(gè)別茶種)保留餅、
(一)普洱府城茶莊商號(hào)
普洱茶最早的生產(chǎn)加工集散中心在昔日的清代普洱府城。普洱建城,始于8世紀(jì)中葉唐南詔時(shí),派蘇、張、周、段等 姓白族官員到此鎮(zhèn)守,建“奉逸城”。明代時(shí),普洱茶生意大 旺,據(jù)史志載
沒有不殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),商戰(zhàn)同樣如此。打開報(bào)紙看新聞,滿眼都是“商戰(zhàn)”:《中原大地商戰(zhàn)在即招募良將搶占先機(jī)》、《新城崛起改變格局無錫家居商圈大商戰(zhàn)》、《廈門端午商戰(zhàn)提前開打今年將難覓6元以下粽子》、《中博
哈尼人是一個(gè)和茶有著不解情緣的民族。和許多生活在云南大地上的少數(shù)民族一樣,茶在哈尼人生活中是不可缺少的飲料,承載著豐富的物質(zhì)生活和精神生活的重要內(nèi)容。從古到今,源遠(yuǎn)流長,茶和一個(gè)民族的生活息息相關(guān)
歷史似乎從來都穿著一件嚴(yán)肅、沉重的外衣,以至于太多的人有了某種思維慣性:每逢看歷史書籍,還沒打開,心底已充滿濃濃的沉重、壓抑感,甚至?xí)a(chǎn)生某種本能的抵觸,哪怕輕微,事實(shí)上都會(huì)影響閱讀的質(zhì)量與樂趣。
這是一本以茶葉為主線的書,主要討論的一個(gè)命題就是為何英國因茶而富強(qiáng),而晚清卻因茶走向衰亡。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),在某種意義上,就是一場(chǎng)茶葉戰(zhàn)爭(zhēng),最初的問題是因?yàn)椴枞~輸入英國白銀流失,為了扭轉(zhuǎn)這種貿(mào)易逆
《茶葉戰(zhàn)爭(zhēng)——茶葉與天朝的興衰》一書,以茶葉為主線,告訴我們?yōu)楹斡虿枞~而富強(qiáng),而晚晴卻因?yàn)椴枞~而走向衰亡。時(shí)間節(jié)點(diǎn)由兩部分組成,1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后與1888年的英國入侵西藏前后。一杯茶中,映出
古老的中國,一路都伴著茶香。聽過“武侯遺種”的傳說,探尋過“六大茶山”的蹤跡,研究過“茶圣”陸羽的《茶經(jīng)》,迷戀過茶藝茶道的優(yōu)美,嘗過泡過很多知名的茶品,也曾癡迷于“禪茶一味”的意境……但說真的,
茶馬古道的拓展帶來茶業(yè)的興盛,商旅馬幫成為普洱茶名重天下的傳遞使者,馬幫同茶山、茶莊、茶市有著千絲萬縷的聯(lián)系。
茶山盼馬幫 采茶時(shí)候,茶山的哈尼、布朗、傣、拉祜、彝、漢等各民族茶農(nóng)就忙碌起來。進(jìn)山摘
成都一座來了就不想走的城市,在于她的美麗,她的悠閑,她的冬日暖陽。來到成都的人們都會(huì)有兩個(gè)印象,一個(gè)是在飛機(jī)上都能聽到麻將聲,一個(gè)就是滿街的茶館、滿街喝茶的四川人。茶是四川的文化,亦是四川的一張名
蘇州書法家顧逸林有一套小楷字作品。書寫的內(nèi)容是唐代陸羽的《茶經(jīng)》。
小楷,三國時(shí)期魏國鍾繇等所創(chuàng)。《茶經(jīng)》,是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽(yù)為“茶葉百科全書”,由中國茶
在深圳“錦繡中華”大門附近有一家“榮譽(yù)公館”,館里附設(shè)了一個(gè)“藏茶”的茶舍,茶舍題寫著“藏心茶說”的大幅牌匾。走進(jìn)內(nèi)里,就是寬大的茶桌以及錯(cuò)落的椅子,靠墻整齊地碼放著來自川藏的茶葉包,茶葉包都是長條形的
本書以“茶茶園經(jīng)濟(jì)模式、園相特征、栽培方法”為依據(jù),第一次將云南茶園劃分為結(jié)構(gòu)上的四個(gè)代級(jí),并詳細(xì)剖析了各代級(jí)茶園的不同特點(diǎn),使紛繁復(fù)雜的云南茶園種植現(xiàn)狀清晰地展現(xiàn)出來,為深入認(rèn)識(shí)云南茶園現(xiàn)狀理清
現(xiàn)代社會(huì)人們不再只追求物質(zhì)精神了,在社會(huì)發(fā)展和生活水平提高,人們開始重視身體保鍵與身心健康了,而具有保健養(yǎng)生、修身養(yǎng)性的普洱受到眾人的喜愛與追棒。普洱是云南特色產(chǎn)品之一,而一說到云南普洱,大家就會(huì)
《茶經(jīng)》,是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽(yù)為“茶葉百科全書”,由中國茶道的奠基人陸羽所著。該書是一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝,茶道原理的綜合
古茶園
易武至今還有古茶園11430畝,主要分布在麻黑、高山、曼灑、曼乃、曼臘等幾個(gè)地方,全鄉(xiāng)各個(gè)地方均有零星分布。位于麻黑村委會(huì)的古茶園最具代表性,茶園面積4700多畝,有茶樹56 4萬余株,這片茶園均為老茶
中國是茶的故鄉(xiāng)。古往今來,在茶亭、茶室、茶樓、茶館和茶社??梢姷揭圆枋聻閮?nèi)容的茶聯(lián)。茶聯(lián),堪稱中國楹聯(lián)寶庫中的一枝奇葩,它不但有古樸典雅之美,而且有妙不可言之趣。
杭州的“茶人之家”在正門門柱上,懸
86沱是普洱茶經(jīng)典中的經(jīng)典,奇跡中的奇跡。
86沱的綠盒的綠是非常誘人的,它是翠綠、嫩綠,給人生命、活力的感覺。盒的圓形正面襯以金色的邊,邊內(nèi)圍了一圈金色肥壯的茶芽,疏密有度,令人感覺緊湊而不密。云南沱