▼景邁山，被稱為“一個去了就不想走的地方”。景邁，不僅產(chǎn)茶，它的身份還十分特殊。同時，景邁擁有目前世界上保存最為完好的大面積人工栽培型古茶園，被國內(nèi)外專家稱為“茶樹自然博物館”。

圖為：南茗佳人五百年景邁山古樹茶過普洱，在老友賀昆（國際著名絕版木刻畫家）的藝術(shù)基地吃過殺豬飯后，次日驅(qū)車再進(jìn)景邁山。此山北距普洱230多公里，屬瀾滄拉祜自治縣惠民鄉(xiāng)，以“千年萬畝喬木古茶園”盛名。

山下那些原住民，長住青山下、白云間，一輩子在這里采茶、制茶。1一直等著去景邁山的，但淅淅瀝瀝的雨，讓我們看見了西雙版納“發(fā)威”的雨季，只好等天晴的空隙。

瀾滄的景邁山常年云霧繚繞，這里空氣優(yōu)良率永遠(yuǎn)100%。負(fù)氧離子嚴(yán)重“超標(biāo)”，負(fù)氧離子每立方厘米約兩萬，超出世界衛(wèi)生組織規(guī)定“清新空氣”標(biāo)準(zhǔn)8倍。

懂茶帝，邀請專業(yè)人士為茶友答疑解惑。我們的原則是：不忽悠，不賣弄，不惡意攻擊，不刻意美化，只是客觀、中立地回答您的問題。即使是一些沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，我們也會盡量做到客觀。茶友“好個絕命毒師！

>懂茶帝，邀請專業(yè)人士為茶友答疑解惑。我們的原則是：不忽悠，不賣弄，不惡意攻擊，不刻意美化，只是客觀

****景邁山是著名的普洱茶產(chǎn)地，至今仍保留有時間在1800多年，面積達(dá)2.8萬畝的人工種植古茶園，是世界上面積最大、保存最好、年代最長的古茶園，被稱為

圖為：南茗佳人景邁山五百年古樹茶在號稱“山國”的云南，瀾滄江流域的景邁山算不上雄奇，也算不上險峻，因而常常被“忽略”了。但論其自然景觀和民族文化所具有的“高度”，卻是一座令人驚嘆的名山。

前幾天收到上海茶友寄來的標(biāo)明為2017景邁的生茶，此茶凈度還好，條索比較飽滿，含芽量適中，采摘比較規(guī)范。

#云茶山：普洱茶私享家，走遍40個古寨，24小時提供專家評分與產(chǎn)地茶農(nóng)一手報價。因為品質(zhì)好，性價比高，不少茶友喜歡買來自品或者送朋友，甚至在2001年在上海召開的亞太。

近些年來喜歡喝茶的人也是越來越多，且喝法也越來越多，有的人喜歡喝景邁茶，說景邁茶，可以保健，有的人說和茶是為了解渴。

你才不是一個沒有故事的男同學(xué)老班章地處布朗山，有人翻譯為“桂花飄香的地方”，也有人翻譯為“能養(yǎng)活魚的地方”。

國家高級評茶師、世界茶文化交流協(xié)會副會長、旗艦店“普洱藏家”魯文鋒老師，為茶友們講述了陳升號老班章的來由。

有些味道，是無法替代的，嘗過一次后，就會印刻在味覺的記憶中，待下一次再遇見時，能夠喚醒沉睡的味覺記憶；有那么一座山是茶人心中的圣山，無論茶江湖的風(fēng)浪如何巨大，它依然屹立不倒；那座山，便是布朗山中的老班章，普洱茶江湖中的茶王。

老班章是一個地名，位于西雙版納勐?？h布朗山鄉(xiāng)班章村民委員會，**“老班章普洱茶”因老班章村寨而得名*

千堆古樹熟茶發(fā)酵計劃第29期 帕沙古樹熟茶【原 料】帕沙古樹生茶【采摘季節(jié)】秋季【發(fā)酵地點】勐海【發(fā)酵水源】勐海山泉水【發(fā)酵數(shù)量】20公斤【發(fā)酵時間】2018年10月【發(fā)酵方式】竹筐發(fā)酵【發(fā)酵時長】60天帕沙簡介：帕沙村位于云南省西雙版納州勐?？h格朗和鄉(xiāng)境內(nèi)，處于南糯山與布朗山之

▲老班章村今天，國家高級評茶師、旗·艦·店“普洱藏家”掌柜、世界茶文化交流協(xié)會副會長魯文鋒老師，就來談?wù)劺习嗾缕斩璧膸讉€時期，以及“班章大白菜”的特點。

陳老師，是一位愛玩茶的音樂人。他喜歡老茶，了解藏茶，專門玩一些中老期的茶品，身邊也都是喜歡老茶的朋友。△陳懿 自由音樂撰稿人、普洱茶資深客、茶行老板他開設(shè)的楠莊號茶行中，有非常多中老期茶，且俱是難得之珍品。

喝完茶，有的茶友可能感覺不到身體有什么反應(yīng)，有的茶友卻會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：大汗淋漓，渾身發(fā)熱，不停打嗝。

追溯普洱茶的歷史與文化，源遠(yuǎn)流長，特別是在清朝雍正十年時，正式列入貢茶案，成為皇家飲品，也將普洱茶推向了鼎盛時期。

萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞?！拘臉銓嵉睦险缯f起班盆老寨，首先說起的是那里的拉祜族，拉祜族是一個非常質(zhì)樸善良的民族。遇見這個民族的情形，正如詩句里所描述的一般，是長途跋涉的歸真返璞。

08年陳升號老班章，是陳升號和老班章村簽約合作后，生產(chǎn)的第一批老班章茶。十年積淀，陳升號老班章集萬千榮耀于一身，是無數(shù)茶人心中的向往！

千百年來，我們的祖先為后代留下的茶詩、茶詞，不下數(shù)千首。到唐宋以后，茶的詩詞驟然增多，這些茶詩茶詞既反映了詩人們對茶的寶愛，也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。

器物是有需要才有發(fā)明，茶器的造型與人們飲茶時的要求息息相關(guān)。茶水盛在茶盤里，且絕不用左手遞送茶器，這里所需要的最主要的茶器就是茶盤，且應(yīng)有一定的深度，以便盛裝液體茶。