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茶人王心:不一樣的茶葉就有不一樣的愛(ài)情茶人王心:不一樣的茶葉就有不一樣的愛(ài)情
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茶人王心:不一樣的茶葉就有不一樣的愛(ài)情茶人王心:不一樣的茶葉就有不一樣的愛(ài)情

原標(biāo)題:茶葉愛(ài)情面面觀,請(qǐng)務(wù)對(duì)號(hào)入座你,離不開(kāi)水水,離不開(kāi)茶茶說(shuō),她在等……——————?綠茶式愛(ài)情一種相思,兩處閑愁花季雨季,日記里最多的詞語(yǔ)就是“憂愁”。花開(kāi)愁,花落也愁,愛(ài)上了愁,不愛(ài)了也愁…那時(shí)候的愛(ài)情鮮活而敏感,牽個(gè)手笑半個(gè)月,拌個(gè)嘴要哭一整晚。

茶人準(zhǔn)則–不忘初心,苦盡甘來(lái)《創(chuàng)業(yè)三章》茶人準(zhǔn)則–不忘初心,苦盡甘來(lái)《創(chuàng)業(yè)三章》
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茶人準(zhǔn)則–不忘初心,苦盡甘來(lái)《創(chuàng)業(yè)三章》茶人準(zhǔn)則–不忘初心,苦盡甘來(lái)《創(chuàng)業(yè)三章》

《創(chuàng)業(yè)三章》是新片場(chǎng)作者林旭堅(jiān)作品,以三個(gè)獨(dú)立的篇章,從創(chuàng)業(yè)者的立場(chǎng),闡述創(chuàng)業(yè)這件事背后的意義。每個(gè)篇章背后各有不同主題承載,圍繞主題展開(kāi)敘述,配合成熟的影像風(fēng)格和舒緩的配樂(lè),帶觀眾聆聽(tīng)不一樣創(chuàng)業(yè)者心聲。

茶人–“茶”與“人”的關(guān)系,茶人與茶人精神茶人——“茶”與“人”的關(guān)系,茶人與茶人精神
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茶人–“茶”與“人”的關(guān)系,茶人與茶人精神茶人——“茶”與“人”的關(guān)系,茶人與茶人精神

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)就是:茶,是我國(guó)南方的優(yōu)良樹(shù)木。茶之所以為茶,被人們從山野中發(fā)現(xiàn)、采摘、加工、存儲(chǔ),成為茶幾上的待客香茗,或是飯食后的消化良飲,被人們所認(rèn)知、贊同。

茶人 · 不要為一枚標(biāo)簽犧牲自己茶人 · 不要為一枚標(biāo)簽犧牲自己
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茶人 · 不要為一枚標(biāo)簽犧牲自己茶人 · 不要為一枚標(biāo)簽犧牲自己

在兒子面前,你是爹在爺爺面前,你就是個(gè)孫子但,你還是你——————閑來(lái)無(wú)事,索性過(guò)了幾天“一心只讀閑書(shū)”的日子回頭一看,呵呵,什么都沒(méi)有發(fā)生,我還是原來(lái)的我在云端,茶人是一個(gè)被貼了標(biāo)簽的ID在人間,茶人是一個(gè)自在隨性的活人在網(wǎng)上常看到關(guān)于什么是“茶人”的爭(zhēng)論,其實(shí)茶人既不是職稱(chēng)也

中國(guó)女茶人王瓊:什么是茶修 和靜茶修學(xué)堂培訓(xùn)課程王…中國(guó)女茶人王瓊:什么是茶修 和靜茶修學(xué)堂培訓(xùn)課程王瓊茶藝
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中國(guó)女茶人王瓊:什么是茶修 和靜茶修學(xué)堂培訓(xùn)課程王…中國(guó)女茶人王瓊:什么是茶修 和靜茶修學(xué)堂培訓(xùn)課程王瓊茶藝

茶人王瓊倡導(dǎo)“借茶修為,以茶養(yǎng)德”的生活方式,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)茶修是一種借茶修行的形式。修行的方式有很多種,而且需要需要載體,以茶修行便是茶修。茶修并不拘謹(jǐn)于形式和繁瑣的禮儀,把生活中的點(diǎn)滴融入到一杯茶中,感受生命中原有的饋贈(zèng),思考生活中點(diǎn)滴的美好。這份安頓,源于茶,一片樸素的葉。

如果你去到太姥山,一定要見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)老茶人如果你去到太姥山,一定要見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)老茶人
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白茶種類(lèi)千千萬(wàn),可我獨(dú)愛(ài)太姥山。太姥山上古樹(shù)多,白茶品質(zhì)好又佳。林飛應(yīng)老師的白茶在此之前我們已經(jīng)推薦過(guò)好幾款,印象尤為深刻的是「金花白茶」,一經(jīng)發(fā)布,就引起眾多關(guān)注。一切在于原料佳,技藝精,所以白茶認(rèn)準(zhǔn)林飛應(yīng)。

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