明清兩代的茶館業(yè) (1)明中葉以后,隨著城市的繁榮,社會風(fēng)氣也發(fā)生了變化。許多人信奉“穿衣吃飯,即是人倫物理”(李贄《焚書》),也開始追求世俗愛好和個(gè)人心性。像袁宏道就在《與龔惟長先生書》中公開宣揚(yáng)要
茶樹原產(chǎn)中國 (1)中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹的國家,大量的歷史資料和近代調(diào)查研究材料,都證明了中國是茶樹的原產(chǎn)地。1、古今野生大茶樹的發(fā)現(xiàn)和分布⑴古文獻(xiàn)的記載在不少古文獻(xiàn)中,記述著古代先民對
中華茶文化的悠久歷史唐代陸羽《茶經(jīng)》稱”茶之飲,發(fā)乎神農(nóng)”。傳說”神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解”。中國是發(fā)現(xiàn)與利用茶葉最早的國家,至今已有數(shù)千年的歷史。茶樹原產(chǎn)于中國的西南部,云南等地至今仍生存著
我國傳統(tǒng)茶業(yè)的由盛轉(zhuǎn)衰:(二)傳統(tǒng)茶學(xué)的由盛轉(zhuǎn)衰 (1)在近代茶葉科學(xué)出現(xiàn)以前,我國有關(guān)茶的知識和科學(xué)技術(shù),集中也主要表現(xiàn)在古代茶書之中。我國自陸羽《茶經(jīng)》首創(chuàng)茶學(xué)起,經(jīng)唐、宋二代的發(fā)展,古代或傳統(tǒng)茶
我國傳統(tǒng)茶業(yè)的由盛轉(zhuǎn)衰:(三)古代茶業(yè)的最后驟起和國外市場 (1)要談古代茶業(yè)的向近代發(fā)展,就有必要先講講西方茶的飲用和貿(mào)易歷史。因?yàn)?,近代茶業(yè),從某種角度來說,主要就是中國和西方茶葉貿(mào)易的事業(yè)。 那
茶文化發(fā)展史(2)5 明、清茶文化的普及 此時(shí)已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類,茶的飲用已改成“撮泡法”,明代不少文人雅士留有傳世之作,如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》,文徵明的《惠山茶會記》、《陸羽
茶文化發(fā)展史(1)茶文化從廣義上講,分茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩方面,是指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上講,著重于茶的人文科學(xué),主要指茶對精神和社會的功能
稱興稱盛的唐代茶業(yè):(三)驟起益顯的茶葉貿(mào)易 (1)我國茶葉貿(mào)易,如王褒《僮約》所見,巴蜀在西漢時(shí)就頗活躍。 至唐代以后,如《食療本草》反映:“市人用槐柳初生嫩芽葉雜之”,茶葉貿(mào)易不僅有進(jìn)一步發(fā)展,甚
我國傳統(tǒng)茶業(yè)的由盛轉(zhuǎn)衰:(四)我國古代茶業(yè)的終結(jié)1840年的中英鴉片戰(zhàn)爭,在中國歷史發(fā)展上,是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這之前,中國是一個(gè)獨(dú)立的封建國家。在這以后,由于戰(zhàn)爭的失敗,使中國一步步地淪之為一個(gè)
茶樹發(fā)源的地點(diǎn)考證對這一點(diǎn)的探求往往集中在茶樹的發(fā)源地的研究上來。關(guān)于茶樹的發(fā)源地,有這么幾種說法:1.西南說:“我國西南部是茶樹的原產(chǎn)地和茶葉發(fā)源地。”這一說法所指的范圍很大,所以正確性就較高了
我國近代茶業(yè)的改革發(fā)展:(二)茶樹栽培和管理科學(xué)技術(shù) (1)前面說過,茶葉生產(chǎn)科學(xué)技術(shù),主要包括茶樹栽培管理和茶葉制造兩個(gè)方面的內(nèi)容,所以,在清末民初我國茶業(yè)改革的許多奏折和條陳中,如張之洞提出的“購
“茶”字是何時(shí)出現(xiàn)的據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知:“茶”字出自唐玄宗時(shí)的《開元文字音義》,但茶字的形、音、義的確立,應(yīng)在中唐以后。唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫影響極大,此后“茶”開始成為通用的名稱。最早的茶館
我國近代茶業(yè)的改革發(fā)展:(四)清末民初茶葉科學(xué)技術(shù) (1)這一時(shí)期我國近代茶葉科技的普及推廣,主要集中在印發(fā)科技報(bào)刊、開辦講習(xí)班和參加茶博覽這樣三個(gè)方面。前面說過,近代茶葉科技,是上一世紀(jì)中期以后才形