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茶中網(wǎng)茶文化頻道致力于普及茶葉、茶具知識,介紹中國各大名茶信息及科學(xué)飲茶、茶療養(yǎng)生等知識,傳承中華民族傳統(tǒng)茶文化,讓中國茶文化走向全世界。

君山銀針的傳說
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君山銀針的傳說

君山銀針的傳說湖南省洞庭湖的君山,一千多年前就產(chǎn)銀針名茶,茶芽細(xì)嫩,滿披茸毛,很早就成為全國十大名茶之一。據(jù)說君山茶的第一顆種子還是四千多年前娥皇、女英播下的。從五代的時(shí)候起,銀針就被作為”貢茶”,

晉商與茶文化
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晉商與茶文化

晉商與茶文化 (1)晉商在清代的商業(yè)活動中,很有特色地進(jìn)行過茶樹培植、茶葉加工及運(yùn)銷等工作,為我國茶文化的發(fā)展與傳播起到了積極的推動作用。清人衷千說:“清初茶時(shí)均系西客經(jīng)營,由江西轉(zhuǎn)河南,運(yùn)銷關(guān)外。西

明清兩代的茶館業(yè)
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明清兩代的茶館業(yè)

明清兩代的茶館業(yè) (1)明中葉以后,隨著城市的繁榮,社會風(fēng)氣也發(fā)生了變化。許多人信奉“穿衣吃飯,即是人倫物理”(李贄《焚書》),也開始追求世俗愛好和個(gè)人心性。像袁宏道就在《與龔惟長先生書》中公開宣揚(yáng)要

茶樹原產(chǎn)中國
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茶樹原產(chǎn)中國

茶樹原產(chǎn)中國 (1)中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹的國家,大量的歷史資料和近代調(diào)查研究材料,都證明了中國是茶樹的原產(chǎn)地。1、古今野生大茶樹的發(fā)現(xiàn)和分布⑴古文獻(xiàn)的記載在不少古文獻(xiàn)中,記述著古代先民對

仙人掌茶的傳說
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仙人掌茶的傳說

仙人掌茶的傳說長江西陵峽附近的玉泉寺是一座古寺,始建于三國時(shí)候,寺中出產(chǎn)一種名叫”仙人掌茶”的名茶,提起它,還有一段悲壯的故事呢。傳說很早以前的一場戰(zhàn)亂中,玉泉寺遭到洗劫,玉泉寺被燒,二百余名和尚死

云南茶葉史志
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云南茶葉史志

云南茶葉史志 (1)據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,云南在商周時(shí)期濮人就種茶以作員,三國時(shí)期種茶頗負(fù)盛名,晉。時(shí)規(guī)模發(fā)展,唐、宋已形成茶葉商品基地,明代名茶問世,清代極為鼎盛?!对颇贤ㄖ尽?、《普洱府志》和《大清一統(tǒng)志

隆皇帝封御茶的傳說
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隆皇帝封御茶的傳說

隆皇帝封御茶的傳說傳說乾隆皇帝下江南時(shí),來到杭州龍井獅峰山下,看鄉(xiāng)女采茶,以示體察民情。這天,乾隆皇帝看見幾個(gè)鄉(xiāng)女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前采茶,心中一樂,也學(xué)著采了起來。剛采了一把,忽然太監(jiān)來報(bào):”

中華茶文化的悠久歷史
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中華茶文化的悠久歷史

中華茶文化的悠久歷史唐代陸羽《茶經(jīng)》稱”茶之飲,發(fā)乎神農(nóng)”。傳說”神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解”。中國是發(fā)現(xiàn)與利用茶葉最早的國家,至今已有數(shù)千年的歷史。茶樹原產(chǎn)于中國的西南部,云南等地至今仍生存著

我國傳統(tǒng)茶業(yè)的由盛轉(zhuǎn)衰:(二)傳統(tǒng)茶學(xué)的由盛轉(zhuǎn)衰
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我國傳統(tǒng)茶業(yè)的由盛轉(zhuǎn)衰:(二)傳統(tǒng)茶學(xué)的由盛轉(zhuǎn)衰

我國傳統(tǒng)茶業(yè)的由盛轉(zhuǎn)衰:(二)傳統(tǒng)茶學(xué)的由盛轉(zhuǎn)衰 (1)在近代茶葉科學(xué)出現(xiàn)以前,我國有關(guān)茶的知識和科學(xué)技術(shù),集中也主要表現(xiàn)在古代茶書之中。我國自陸羽《茶經(jīng)》首創(chuàng)茶學(xué)起,經(jīng)唐、宋二代的發(fā)展,古代或傳統(tǒng)茶

我國傳統(tǒng)茶業(yè)的由盛轉(zhuǎn)衰:(三)古代茶業(yè)的最后驟起和國外市場
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我國傳統(tǒng)茶業(yè)的由盛轉(zhuǎn)衰:(三)古代茶業(yè)的最后驟起和國外市場

我國傳統(tǒng)茶業(yè)的由盛轉(zhuǎn)衰:(三)古代茶業(yè)的最后驟起和國外市場 (1)要談古代茶業(yè)的向近代發(fā)展,就有必要先講講西方茶的飲用和貿(mào)易歷史。因?yàn)?,近代茶業(yè),從某種角度來說,主要就是中國和西方茶葉貿(mào)易的事業(yè)。 那

茶文化發(fā)展史(2)
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茶文化發(fā)展史(2)

茶文化發(fā)展史(2)5 明、清茶文化的普及 此時(shí)已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類,茶的飲用已改成“撮泡法”,明代不少文人雅士留有傳世之作,如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》,文徵明的《惠山茶會記》、《陸羽

茶文化發(fā)展史(1)
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茶文化發(fā)展史(1)

茶文化發(fā)展史(1)茶文化從廣義上講,分茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩方面,是指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上講,著重于茶的人文科學(xué),主要指茶對精神和社會的功能

我國傳統(tǒng)茶業(yè)的由盛轉(zhuǎn)衰:(四)我國古代茶業(yè)的終結(jié)
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我國傳統(tǒng)茶業(yè)的由盛轉(zhuǎn)衰:(四)我國古代茶業(yè)的終結(jié)

我國傳統(tǒng)茶業(yè)的由盛轉(zhuǎn)衰:(四)我國古代茶業(yè)的終結(jié)1840年的中英鴉片戰(zhàn)爭,在中國歷史發(fā)展上,是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這之前,中國是一個(gè)獨(dú)立的封建國家。在這以后,由于戰(zhàn)爭的失敗,使中國一步步地淪之為一個(gè)

安溪鐵觀音的歷史
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安溪鐵觀音的歷史

安溪鐵觀音的歷史安溪是福建省東南部靠近廈門的一個(gè)縣,是閩南烏龍茶的主產(chǎn)區(qū),種茶歷史悠久,唐代已有茶葉出產(chǎn)。安溪境內(nèi)雨量充沛,氣候溫和,山巒重疊,林木繁多,終年云霧繚繞,山青水秀,適宜于茶樹生長,而

茶樹發(fā)源的地點(diǎn)考證
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茶樹發(fā)源的地點(diǎn)考證

茶樹發(fā)源的地點(diǎn)考證對這一點(diǎn)的探求往往集中在茶樹的發(fā)源地的研究上來。關(guān)于茶樹的發(fā)源地,有這么幾種說法:1.西南說:“我國西南部是茶樹的原產(chǎn)地和茶葉發(fā)源地。”這一說法所指的范圍很大,所以正確性就較高了

“茶”字是何時(shí)出現(xiàn)的
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“茶”字是何時(shí)出現(xiàn)的

“茶”字是何時(shí)出現(xiàn)的據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知:“茶”字出自唐玄宗時(shí)的《開元文字音義》,但茶字的形、音、義的確立,應(yīng)在中唐以后。唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫影響極大,此后“茶”開始成為通用的名稱。最早的茶館

烏龍茶的傳說
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烏龍茶的傳說

烏龍茶的傳說據(jù)說烏龍茶最早發(fā)源于福建省安溪縣。傳說,很早以前,安溪的深山里,住著一位獵人,名叫胡良。有一天,他偶然發(fā)現(xiàn)一座山上長著一叢叢小樹,枝葉墨綠蔥蘢,便隨手摘下一枝,放在背簍中遮蓋獵物,翻山

茶的傳播(三)
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茶的傳播(三)

茶的傳播(三)(4)長江中下游地區(qū)成為中國茶葉生產(chǎn)和技術(shù)中心(唐代)如前所言,六朝以前,茶在南方的生產(chǎn)和飲用,已有一定發(fā)展,但北方飲者還不多。及至唐朝中期后,如《膳夫經(jīng)手錄》所載“今關(guān)西、山東,閭閻

茶的傳播(四)
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茶的傳播(四)

茶的傳播(四)2 茶在國外的傳播由于我國茶葉生產(chǎn)及人們飲茶風(fēng)尚的發(fā)展,還對外國產(chǎn)生了巨大的影響。一方面,朝廷在沿海的一些港口專門設(shè)立市舶司管理海上貿(mào)易,包括茶葉貿(mào)易,準(zhǔn)許外商購買茶葉,運(yùn)回自己的國土

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